小孩是家族的重心和寶貝，當他們體弱多病(根基弱)或過於調皮、難以教養時，長輩都會建議帶孩子去算算八字、排個命盤，解決方法通常是改個名字或取個偏名，還有給親友或神明做契子。
若小孩想給神明作契子，父母要帶小孩到廟裡祈求，並且擲筊請求神明同意收養。神明同意後，備好水果、湯圓、牲禮祀拜，舉行神明收契子的儀式，並上表『契子疏文』。之後父母可常帶小孩祀拜契父母神明，祈求孩子平安長大，也可請『平安符』給小孩佩戴。
一、石頭公（母）收契子
相傳拜石頭公可使孩童身體健康、頭殼堅硬，於是許多父母將子女給石頭公（母）做契子，求其護祐。其儀禮是用紅繩串一個銅錢帶在身上，可驅魔避邪，每年祭拜一次，並換新紅繩。平安長大至十幾歲時，需還願祭拜，感謝石頭公（母）保佑長大成人。
一、大樹公（媽）收契子
路邊有時可見雄偉的老樹被圍上紅繩或紅巾，這就是"大樹公"，在臺灣這樣的崇拜甚為普遍，民間傳說古老巨大的樹木或奇形靈異的樹木都具有超自然的力量，因此，大樹公（媽）也是受歡迎的契父母。
由於大樹的長壽與健偉正是父母對孩子的期望，所以父母將體弱多病的小孩給大樹作契子女，祈求大樹公也能保祐孩子身強體壯。尤其特別的是榕樹，其氣根又長成樹，代表根基旺，藉著「親強子壯」的生命聯繫希望孩子也能根基健旺，達到身體健康好么飼的目的。
三、七娘媽收契子
許多神明都適合作契父母，在此以「七娘媽」為神明收契子之例來說明。
七娘媽是兒童的保護神，因此凡有未滿十六歲子女的家庭，為了讓子女平安健康的長大，都要給七娘媽「摜貫」。
摜貫是七娘媽生祭典中的重要儀式。用紅線串過古錢、銀牌或鎖牌作成貫，掛在兒童的頸上，帶個幾天，可驅邪避惡、保命安身。摜七娘媽貫的人必須許願，如「等子女順利長大、滿十六歲成年時，必以三牲祭拜，或演戲娛神，或捐款給慈善事業...等等」。之後每年七月七日時也要帶著祭品和這副貫祭拜七娘媽，並且為貫換上新的紅絲線，再戴上幾天，這個習俗叫做「換貫」。
等到子女滿十六歲時，就要在七月七日這天黃昏還願，奉上粽類、麵線等祭品，叩謝神恩；有些地方的習俗則是在子女滿十六歲，準備一座「七娘媽亭」和供品一起祭拜，之後把七娘媽亭和金紙一起焚燒，這個儀式稱為「出婆姐間」，表示孩子已經長大，不能再隨便出入住有七娘媽的女人家房間。舉行「退貫禮」後，小孩就可算是長大成人了。